祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱(ài)伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(w反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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