远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于(yú)远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊以及远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远则不逊(xùn)近则(zé)怨,前一句(jù)是什么？，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)恭等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发(fā)语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背(bèi)景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对(duì吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代(dài)的社会形态(tài)和(hé)文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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