九方(fāng)皋相马(mǎ)原窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于(yú)九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)注释启示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

　　关于(yú)九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污