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莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的(de)生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；