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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiàln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式o)士(shì)来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人(rén)们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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