神仙(xiān)在东西方(fāng)虽然说定(dìng)义不一样，其实在(zài)根(gēn)本中应该是一个含义，在(zài)中国神仙是比较(jiào)流(liú)行，一直(zhí)在说什么神仙很(hěn)多，只是地(dì)位(wèi)什么和人们生活环境都差不多(duō)，只是对于神仙已被科学家证实，此时有消息说已经是被科学家(jiā)证(zhèng)实了，究竟是使用了什么方(fāng)式，是见到(dào)了神仙本尊(zūn)吗？是怎(zěn)么见到的呢？相信不知(zhī)道多少人好奇其(qí)中真假！是(shì)使用(yòng)了什(shén)么方式不是未解之谜吗？

神仙(xiān)在很(hěn)多人家中都(dōu)在不断出现，只是是(shì)使用了不同形式，这些形式是因为(wèi)人们的(de)迷信在(zài)其中(zhōng)，在人们的心中更多是属于了太多(duō)好奇部分(fēn)存(cún)在，关于神仙，人们(men)是(shì)说了佛学，还有什么到家(jiā)等等的(de)结(jié)合，是汇(huì)集了不(bù)知道多少(shǎo)路线神仙，在(zài)人(rén)们视线(xiàn)中不明白为(wèi)什么会有如此多的情景！

此时有(yǒu)人说神仙被(bèi)科学家证实了，这个科学家(jiā)到底是谁？身份是什么，是使(shǐ)用了(le)什么方式被认可了(le)呢？确实是很难去证明，也很(hěn)难去(qù)说明(míng)，只是知道(dào)这样的消息(xī)还是谨慎对待，没(méi)有什么方式会去证明什么神仙的(de)存在，很多在科学都无法解释的情(qíng)况中，神(shén)仙的(d佛教肉莲是什么e)出现则是比较(jiào)难堪(kān)！

神(shén)仙有好有坏，这些奇特的情景是(shì)不(bù)是神仙造成，也是有着科学的解释(shì)，因(yīn)为人们的无(wú)知，因为(wèi)人(rén)们的没有(yǒu)见识，所以说就是在欺(qī)骗，所以就(jiù)是在欺负人们的想象，这些都不能够改(gǎi)变什么，如果神仙真有(yǒu)，那么肯定是早就出(chū)现在(zài)这里，统治(zhì)人类社会(huì)，也(yě)是会通(tōng)过其他(tā)文(wén)明去证(zhèng)明(míng)自己！

关于神仙，在过去可能(néng)是因为一个人的事迹比较突出，所(suǒ)以就造(zào)成了今(jīn)天(tiān)的神(shén)化(huà)，这些人(rén)都只是(shì)普通人(rén)，能力很突出，结果是造成了最终(zhōng)的效(xiào)果，完全是(shì)没有必(bì)要(yào)继(jì)希(xī)望在这些人身(shēn)上，不过人(rén)们的(de)追求在过去是封魔，在此时则(zé)是那种理(lǐ)智(zhì)，是需(xū)要现(xiàn)实(shí)的(de)结合，神仙的存在是为了什么(me)！

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