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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的(de)良马厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zà厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么i)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)以及九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文读(dú)音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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