都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐(lè)器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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