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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(f大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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