还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

世界上哪个国家女人最开放a-ratio="0.6237288135593221" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng世界上哪个国家女人最开放)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好(h世界上哪个国家女人最开放ǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 世界上哪个国家女人最开放