社会发(fā)展至今什么都是提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学(xué)也解释不了(le)的问题。最(zuì)终也会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没(méi)有停(tíng)止过(guò)。只不过(guò)都(dōu)是私底(dǐ)下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的(de)有人敢说这(zhè)些就是真的(de)不存在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣(shèng)的一(yī)种圣(shèng)物。民(mín)间对于龙的(de)传说有很多(duō)。也有不(bù)少(shǎo)人对(duì)于世界(jiè)上真的有一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为什么(me)不承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古人(rén)的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的(de)描述。而(ér)且日本的(de)博物馆还存(cún)有龙的(de)标本。但是国家为什么从来都不(bù)承认(rèn)有龙呢。这其实是(shì)很(hěn)多人都(dōu)好奇的问题。很多(duō)网友也(yě)发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归(guī)结到(dào)底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么(me)不(bù)承认有龙

国家希望(wàng)自己的(de)民众是聪明的。但是过(guò)于(yú)聪明(míng)又会难以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到恰到好处。其(qí)实(shí)从古至今发生过太(tài)多怪(guài)气的(de)事情(qíng)，比如(rú)说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一些地方发(fā)生的怪异(yì)现(xiàn)象。在一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思专业人士进行(xíng)研究之(zhī)后并没有(yǒu)什么确切的(de)答(dá)案(àn)。大概(gài)是为了稳住民心，所以他(tā)们往往会(huì)用(yòng)各种科学的解释来搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像他们说的那样吗(ma)？估(gū)计(jì)他们自己对自(zì)己的说(shuō)法也是(shì)模棱两可吧(ba)！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人(rén)们又总是拿着科学的幌子来说从来没(méi)有(yǒu)鬼神(shén)之说。即便(biàn)是现实中有(yǒu)东(dōng)西可以印证。但(dàn)依然是会被官方以各种方式来做了(le)合理的解释。中国人一(yī)直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说(shuō)龙(lóng)一直是(shì)存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是不(bù)承认(rèn)有龙的(de)。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷信(xìn)要相信科学。但(dàn)是却不阻止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发展。反而用信仰(yǎng)自由来解释(shì)。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面承认一些东西(xī)，那还(hái)有人(rén)会努力的发展科学吗。那(nà)国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

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