赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个(gè)面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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