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寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪些三(sān)年级下册课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些三年(nián)级下册

　　三年(nián)级下册(cè)寓言(yán)故事有(yǒu)：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不但学不到(dào)别人的(de)长处，反而会把自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个(gè)燕(yàn)国(guó)人(rén)到赵国的首都(dōu)邯郸去(qù)，看到(dào)那里(lǐ)人(rén)走(zǒu)路的姿势(shì)很美(měi)，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但(dàn)学得不像，而且把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝(dì)派(pài)遣我来做各种野兽的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我(wǒ)在你前(qián)面行走，你跟(gēn)随在(zài)我后面，观看(kàn)各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有道理的(de)，所以就(jiù)和(hé)它一(yī)起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害(hài)怕(pà)狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次(cì白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因是什么原因)都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由(yóu)基是(shì)射(shè)箭的(de)能手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如(rú)系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不(bù)可(kě)能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来(lái)，自己无处(chù)安(ān)身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓(yù)言(yán)故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级必读的(de)寓言(yán)故事有：《克雷洛(luò)夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理(lǐ)，不仅(jǐn)告诫读者在生(shēng)活中应当如何为(wèi)人处世，还影(yǐng)射(shè)了当时的社会背(bèi)景，揭露(lù)了当时统治(zhì)阶(jiē)级的罪(zuì)恶，有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的(de)人民(mín)性(xìng)和(hé)现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻(kè)画社会上各种(zhǒng)人物的(de)复(fù)杂性格，抒发(fā)作者的民(mín)主思首消想(xiǎng)，具(jù)有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是我国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开始，我国(guó)就涌现出(chū)许(xǔ)多哲理(lǐ)性很强的寓(yù)言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

　　它们(men)短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确为(wèi)人处事，给人们带来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》，相传(chuán)是(shì)由出生于(yú)公(gōng)元前(qián)六(liù)世纪的古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓(yù)言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编(biān)订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大(dà)部分故事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的(de)故事(shì)，其(qí)中(zhōng)大(dà)多以动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻(yù)人(rén)间(jiān)权贵(guì)，揭露其(qí)残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝，具(jù)有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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