但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自(zì)唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关，守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时代，正(zhèng)值盛唐，这一(yī)时期(qī)，唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族的(de)自信(xìn)心极(jí)强，边塞(sāi)诗(shī)人的作(zuò)品中七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图，多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也(yě)使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还(hái)。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的(de)飞将李广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城(chéng)飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城（卢龙城(chéng)就是汉代的(de)李广练(liàn)兵之地，在今(jīn)河(hé)北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近(jìn)一带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防(fáng)止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载(zài)，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫青为车骑将(jiāng)军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼城，颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞(sāi)》正是反映了人(rén)民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著(zhù)名的边(biān)塞诗，表(biǎo)达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良(liáng)将，早日平息边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从描写(xiě)景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能(néng)理解为秦时的(de)明月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里(lǐ)的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时间的(de)久远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内(nèi)地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还(hái)”使人(rén)联(lián)想到战争给人带来的(de)灾(zāi)难，表达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢？诗(shī)人寄希(xī)望于有才能的将军。

　　“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻(gōng)袭龙城的(de)卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许(xǔ)让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫(wèi)，更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代(dài)外族入(rù)侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对往事的对(duì)比中，得(dé)出必要(yào)的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘，表现(xiàn)的内容是(shì)复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这(zhè)种边防(fáng)不顾局面(miàn)的(de)愿望；又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认(rèn)识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性，因而(ér)个人利(lì)益服从国家安全的(de)需要，发出了“不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞风(fēng)光(guāng)进行(xíng)细致(zhì)的描绘，他只是选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中(zhōng)的一个(gè)典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划(huà)人物思想感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融情(qíng)入景，浸透了人物(wù)的(de)感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄(xù)，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯(bó)，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立(lì)之年(nián)，始中进士(shì)。

　　初任秘(mì)书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

　　开(kāi)元末返长安(ān)，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起，为刺(cì)史闾(lǘ)丘(qiū)晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗(shī)以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前赴(fù)西北边塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和(hé)体会，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过(guò)阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代(dài)，正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng)，这一(yī)时期，唐(táng)在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡取胜，全民族(zú)的自信(xìn)心极强，边塞诗(shī)人的作(zuò)品中，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不(bù)堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的(de)意思是：只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关(guān)，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦(dàn)期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在(zài)，一定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的(de)李广练兵之地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击(jī)匈奴，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载(zài)，元(yuán)光六年(nián)（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城，斩(zhǎn)首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜师(shī)古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及河(hé)北(běi)北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌龄所处盛唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的边(biān)塞战争，也使人民不(bù)堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗，表达了诗人希望起任良(liáng)将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使用，在(zài)修(xiū)辞(cí)上叫“互(hù)文(wén)见义”，意思(sī)是(shì)秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次(cì)句(jù)“万里长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万里，虽属虚指，却突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

　　“人未还(hái)”使人联想到(dào)战争给(gěi)人带来的(de)灾难(nán)，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民(mín)的(de)困苦呢？诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今健在，绝(jué)不许(xǔ)让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青，而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外(wài)族(zú)入(rù)侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉(hàn)代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事(shì)的对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行，但是通过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种边防不顾局(jú)面(miàn)的(de)愿望；又流露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满(mǎn)，返汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义(yì)性，因(yīn)而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的需要，发出(chū)了“不教(jiào)胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘(huì)，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻(kè)划人物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸(jìn)透了人物(wù)的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书(shū)郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家(jiā)夫子王(wáng)江(jiāng)宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法）。

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