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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在(zài)战国(guó)后期(qī),整个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室(shì)的(de)衰微

  西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级(jí)的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重要(yào)标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周(zhōu)社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王(wáng)灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治(zhì),在国(guó)都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的(de)基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪#ff0000; line-height: 24px;'>做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪等(děng)其他方面也很发达。

  经(jīng)济上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三(sān))战国(guó)社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了(le)两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu),在战(zhàn)国时(shí)期(qī),礼乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古,世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用(yòng)法:联(lián)合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代(dài)封建制度的(de)规章制度(dù)做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社会制度(dù)和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶(zào)代,的混(hùn)乱迫使人们(men)重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽(jǐn),中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看到(dào),在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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