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马踏飞(fēi)燕是什么(me)朝代(dài)的作品，马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等，为东汉青铜器，1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃(sù)省博物馆。

　　东(dōng)汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米，身(shēn)长45厘米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣(míng)，躯干壮实而四(sì)肢修长，腿蹄轻捷，三足腾(téng)空、飞驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东(dōng)汉铜奔马参加了(le)古代(dài)历史文物(wù)出国展，在英国和(hé)法国展(zhǎn)出。

　　2014年02月17日(rì)，由国家文(wén)物局主办、中国文物报(bào)社承办(bàn)的“奔马(mǎ)迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河南博物院举行，东(dōng)汉铜奔(bēn)马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习(xí)俗(sú)的影响下产生的(de)具有重要价值的(de)青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会的重要(yào)交(jiāo)通工(gōng)具、军(jūn)事(shì)装备和农业生产(chǎn)畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝作《天马(mǎ)歌》，马在(zài)各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车(chē)马(mǎ)冥器随葬，视马为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和“出行图(tú)”在(zài)墓(mù)葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器的(de)普遍(biàn)性(xìng)和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代开拓疆域(yù)，通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了(le)独特(tè)的作用(yòng)。

　　根(gēn)据河西汉简的记载：马(mǎ)被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民(mín)族和(hé)亲等方(fāng)面。

　　史料记(jì)载，汉武帝(dì)曾三次(cì)派人到西域求乌孙马，马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉(hàn)时期的雕塑，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市雷台汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物(wù)馆，是(shì)甘肃省博(bó)物(wù)馆镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕造型矫(jiǎo)健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿(ná)豪(háo)情(qíng)壮志，是中(zhōng)华民族(zú)伟大气质(zhì)的象征神腔。

　　马踏(tà)飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社(shè)会尚马习(xí)俗的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有重要价值(zhí)的青铜(tóng)工艺品。

　　马(mǎ)是汉(hàn)代社会的(de)重要(yào)交通工具、军(jūn)事装备和(hé)农业生产(chǎn)畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的(de)车马出行仪仗队和出行图在墓葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其他(tā)车马相(xiāng)互(hù)衬托，体现(xiàn)了墓(mù拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)葬随葬冥器的普遍(biàn)性和(hé)特(tè)殊性的统一(yī)。

　　汉代通西域，设河西四郡，马(mǎ)发挥(huī)了独(dú)特的作用。

　　马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军(jūn)事(shì)行动等方面。

　　马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功绩(jì)卓著。

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