盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什(shén)么写照的意思 写照是什么词性不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们(men)说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度上都写照的意思 写照是什么词性(dōu)有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素(sù)食主义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为了另一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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