割礼这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今还(hái当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的(de)他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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