盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可(kě)言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新疆的(de)风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着各自接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最(zu接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适(shì)应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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