仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国(guó)际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心拥(yōng)护(h日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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