还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高(糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思gāo)认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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