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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要(yào)求自己(jǐ)，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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