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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次嗤笑的意思伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。嗤笑的意思

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而嗤笑的意思今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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