还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法安脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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