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仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下。每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下>

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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