社日节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息shì)为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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