草木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的(d谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义e)追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教(jiào)化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开明(míng)的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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