割礼这(zhè)个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社(shè一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)会(huì)看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就(jiù)流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也(yě)没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币lǐ)是(shì)割什么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是(shì)要(yào)接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为(wèi)他生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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