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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德(dé)实(shí)才之士”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民(mín)的(de)根本,而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目(mù)标如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗是“实(shí)德实才之士”,即(jí)品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有两种,一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结(jié)合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己(jǐ)规(guī)划的漳南(nán)书院中,陈(chén)设(shè)六斋(zhāi),并(bìng)规定(dìng)了各(gè)如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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