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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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马踏飞(fēi)燕是什么朝(cháo)代的作品(pǐn),马踏飞燕(yàn)是什么朝代的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东(dōng)汉的(de)。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞(fēi)隼、凌云奔(bēn)马等,为(wèi)东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米(mǐ),身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯(qū)干壮实(shí)而(ér)四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻捷(jié),三足(zú)腾空、飞驰向前(qián),一(yī)足踏飞燕(yàn)。

  1973年(nián),东汉铜(tóng)奔马参加了古代历(lì)史(shǐ)文物出国展,在(zài未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思)英国和法国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国(guó)家文物局主办、中国(guó)文物报社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南(nán)博物(wù)院举(jǔ)行(xíng),东(dōng)汉铜(tóng)奔马(mǎ)在列。

扩(kuò)展资料

  马踏(tà)飞燕的(de)文(wén)化寓意

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的(de)影(yǐng)响下产(chǎn)生的具(jù)有(yǒu)重要价(jià)值的(de)青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是汉(hàn)代社(shè)会(huì)的(de)重要交通工具(jù)、军事(shì)装(zhuāng)备(bèi)和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝(dì)作《天马歌》,马在各种场(chǎng)合被神(shén)化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财(cái)富(fù)的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

  汉(hàn)代的“车马出(chū)行(xíng)仪仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题(tí)材(cái)。

  铜(tóng)奔马别具一格(gé),与其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓(mù)葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动、民族和亲等方(fāng)面。

  史(shǐ)料记载,汉(hàn)武帝曾三次派人到西域求乌孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫(hè),功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是什么时期(qī)的雕(diāo)塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫(jiǎo)健精美(měi),作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了(le)一种勇往直(zhí)握(wò)瞎搭前(qián)的(de)段拿豪(háo)情壮志(zhì),是中华民族伟大气质的(de)象征神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会(huì)尚马习俗的影响下产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉代(dài)社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马出行仪仗队(duì)和(hé)出(chū)行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

  马踏飞燕与(yǔ)其(qí)他(tā)车马相互(hù)衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥(míng)器(qì)的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代通(tōng)西域,设河西四郡(jùn),马发挥(huī)了独特的作用(yòng)。

  马被(bèi)广泛地用(yòng)于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代可谓战(zhàn)功赫(hè)赫,功绩卓著。

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