人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车(c保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢hē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败(bài)，第(dì)五次(cì保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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