独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对(du日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同年(nián)份的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为了(le)经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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