都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗gé)纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn大冤种什么意思，大冤种是骂人吗)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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