人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世匚字旁的字有哪些，区字旁的字，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践匚字旁的字有哪些，区字旁的字者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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