什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的(de)社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(duì)人(rén)的关爱(ài)，严(yán)肃的(de)思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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