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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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