没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟(shú)悉，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的(de)人和她的(de)音乐(lè)一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但是(shì)听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了(le)解真相着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对(duì)之前金(jīn)星(xīng)在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂惨了(le)，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老底。

   
        金星爆料，在一(yī)次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字也是自(zì)己建议(yì)的，金星(xīng)当时还感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河(hé)南(nán)平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖 ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情的(de)大(dà)气表(biǎo)演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对(duì)民族古(gǔ)老文(wén)化的研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐(lè)创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁(yù)民族风(fēng)情(qíng)的(de)穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了(le)她音(yīn)乐之(zhī)外(wài)被人记住的(de)强烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵文(wén)现在(zài)只有日(rì)本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差(chà)别， 萨顶顶其(qí)实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会(huì)读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存(cún)下(xià)来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至(zhì)二(èr)十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第(dì)二语言(yán)的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的(de)特(tè)点而言(yán)，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境(jìng)地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在(zài)大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban l反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗a ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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