一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山(shān)拦(lán)”正确的(de)句子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗以及一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗拼(pīn)音，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)朗(lǎng)读，一山放过一山拦全诗书法等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在半夜被C醒是一种什么样的感受万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（11半夜被C醒是一种什么样的感受90）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权(quán)领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān半夜被C醒是一种什么样的感受)围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 半夜被C醒是一种什么样的感受