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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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