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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西(xī)赶(gǎn)尸~夜(yè)幕(mù)下,一队尸体在道士模样的(de)人率领(lǐng)下,整(zhěng)齐(qí)划一(yī)地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符,防止他们发(fā)生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经典场景!赶尸,是巫术(shù)的一(yī)种(zhǒng),它与(yǔ)蛊毒(dú)、落花(huā)洞女一起,并(bìng)称为“湘(xiāng)西三邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女(nǚ)并称“湘(xiāng)西(xī)三邪”

关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)传说很多(duō),今人对赶尸人这个神秘(mì)的职(zhí)业充满了好奇。你越想一探究竟,他(tā)们越(yuè)是(shì)讳莫如深,掩盖(gài)的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机(jī),那价格就高不上去了。所以,湘西(xī)赶尸这个现象一直到(dào)现在都是一个(gè)迷。

湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说
在古代(dài),因(yīn)为交通不发达,有人(rén)客(kè)死(sǐ)他乡,家(jiā)人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家(jiā),让他们(men)魂归故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)并称(chēng)“湘(xiāng)西(xī)三邪”
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)人这个职业在当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的职业,一般是一个师父(fù)带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作,穿梭在(zài)崇山峻岭之(zhī)间。他们一(yī)般在晚上行动(dòng),很少有(yǒu)人碰见,若是不小心碰到(dào),一般人也(yě)会远(yuǎn)远地(dì)躲开(kāi)。本来对于这种事,常人是(shì)唯恐避之不及(jí)的,因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的(de)后代揭秘(mì)说(shuō),他们接到死者家属委托后,迅速赶到(dào)现场,将死者绑在(zài)竹竿上,趁着夜幕的掩护(hù),抬起(qǐ)就走。若是遇到人(rén),则(zé)跳着(zhe)前行。他们这么做的目(mù)的(de),就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘莫测,增添了(le)这个职业的神秘性。

湘西赶尸是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事(shì):“经过辰(chén)州,那(nà)地方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到(dào)一群死尸在公路(lù)上行走,汽车近身时,还知(zhī)道避让在路旁,完全(quán)同活人一样(yàng)。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的(de)描述,赶尸人在大庭广众之(zhī)下,堂(táng)而皇之地赶着尸(shī)体在公路上行(xíng)走!

上路前,他们(men)会给尸体身上擦拭一中秘制的(de)药水(shuǐ),据说尸体身上涂抹(mǒ)之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸(shī),最(zuì)多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体,再加(jiā)上前中后三个徒(tú)弟,一共8个人的队伍(wǔ),由师父在(zài)前面(miàn)开路(lù),浩浩荡荡,好不威风。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)巫术(shù)的一种 与蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘西(xī)三邪”

尸体披着黑布,头戴(dài)高筒毡帽(mào),额上压着符咒,赶尸(shī)匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土(tǔ),人生一(yī)世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的这三(sān)种(zhǒng)不(bù)能赶。从事这(zhè)个职业的人,必须胆大,想想(xiǎng)看,夜幕下(xià),行动的尸体(tǐ)……胆小的人(rén)别说驱动尸体(tǐ),看见都腿肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期(qī)间,重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下,门框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”,以(yǐ)次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人(rén)来洽(qià)谈业务(wù)。

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