四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和(hé)实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化(huà)，维护(hù)人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语(yǔ)言(yán)准确、规范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应(yīng)由(yóu)观(guān)察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要(yào)站在不同(tóng)的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的(de)弟(dì)子(zi)安(ān)提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另(lìng)一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异(yì)行(xíng)为而成为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科(kē)学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和(hé)二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有(yǒu)理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实(shí)，即使外(wài)部(bù)有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关(guān)于(yú)它(tā)知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我(gè)整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧的(de)君主来(lái)统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人(rén)类社会(huì)不公产生的本(běn)身不是(shì)阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的(de)思考(kǎo)始于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克(kè)利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人(rén)，却(què)很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派(pài)的(de)六个(gè)世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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