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兵革(gé)非不坚利也(yě)的兵革的(de)意(yì)思,兵革非不坚利也的意思坚利

  “兵革非不坚利(lì)也”的兵革的(de)意(yì)思:泛(fàn)指兵(bīng)器配(pèi)备。

  出自《得道多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵革非不坚利(lì)也,米(mǐ)粟非不多(duō)也,委(wěi)而去(qù)之,是有利(lì)地势不(bù)如(rú)人和也。

  故曰:域民不以封疆之界,固(gù)国(guó)不以(yǐ)山(shān)溪之(zhī)险,威全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是(shì)不高啊,护城河并不是不深啊(a),兵器配(pèi)备也并(bìng)不是不精巧啊,粮食(shí)供应也并不(bù)是不充足(zú)啊,可(kě)是,守城一方仍是弃(qì)城而(ér)逃,这(zhè)是(shì)由于(yú)作战(zhàn)的地(dì)舆局势(再好),也(yě)比(bǐ)不上深得(dé)人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不(bù)迁到其它的当地(dì)去,不能依托划定边(biān)境的边界,巩固国防不能靠山(shān)河的险峻,震撼全国不能(néng)靠武(wǔ)力的强壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下(xià)》,指站在正义、善良方(fāng)面(miàn),会(huì)得(dé)到(dào)多数人(rén)的支撑协助(zhù);

  违反(fǎn)道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文章(zhāng)经(jīng)过对“有利地势(shì)”、“有利地(dì)势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较,层层递进(jìn)。

  证(zhèng)明了(le)“有利地势不如有利地势(shì),有(yǒu)利(lì)地势不如人和”的(de)道(dào)理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是(shì)什么意(yì)思(sī)?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语出(chū)《孟子(zi):有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有利地势(shì),有利地势不如(rú)人和》,其间(jiān),兵指兵器(qì),革指其(qí)他(tā)配备(bèi)。

  全(quán)句(jù)的意(yì)思是(shì):作战的兵(bīng)器和(hé)配备不是(shì)不(bù)精(jīng)巧啊!

  原文中(zhōng),孟子(zi)强(qiáng)调了(le)战役中主观因素(sù)的重春睁要性,人和(hé)在战役中(zhōng)的(de)主(zhǔ)导(dǎo)作(zuò)用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之熟练者众寡?器(qì)械(xiè)之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史(shǐ)》第二编(biān)第二章第四节:“不(bù)过销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位万羌(qiāng)兵。

  ”

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