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劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话抓蚯蚓真的能赚钱吗(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒，遇(yù)变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如(rú)，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也(yě)是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更(gèng)具(jù)有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治于人(rén)者(zhě)食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的(de)人，只有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的(de)统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观(guān)点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要抓蚯蚓真的能赚钱吗考《四书》与《五经》。

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