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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词,来表示他的赞同,后来(lái)在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说,来表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)

  ③本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表(biǎo)示认同。

  后佛(fú)经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入人心(xīn)菠萝蜜切开没熟怎么补救,菠萝蜜切开没熟怎么补救,绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对(duì)方等场合,都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根(gēn),二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界,三使善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无(wú)量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际含(hán)义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力,致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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  僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同(tóng),后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思

  僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细(xì)解(jiě)释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词,表示(shì)认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú),善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于(yú)念佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善(shàn)根,二(èr)回向西(xī)方极乐(lè)世漏液慎(shèn)界,三使善者(zhě)增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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