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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而(ér)只是登台(tái)的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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