不(bù)积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有办法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好)，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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