高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(pí再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活ng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行(xíng)业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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