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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现代的社会(huì)形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这(zhè)些(xiē)因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。