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哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭

哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事,没(méi)多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了躲避并不是最初的(de)想法,因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的(de)。

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭有?湘西(xī)赶尸最早的(哈密瓜减肥期间可以吃吗,一个哈密瓜的热量等于几碗饭de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说,在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器,其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé),脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一(yī)样,那个时候马车都(dōu)很少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷的声音,因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī),借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序,把(bǎ)死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的(de)来自(zì)影视剧里面,特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情,我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母,到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既(jì)能将尸体运回(huí)去(qù),又能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是(shì)专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明确的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路,而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去有人居(jū)住(zhù)的(de)地方,有人意(yì)外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的(de)说,就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī),那么就需要进一(yī)步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn),然后突然喊停(tíng),被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南西北,那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来,表示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén),才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店,但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的,而在湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕村的(de),这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái),被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素(sù),所(suǒ)以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后,随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完(wán)成(chéng)。

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