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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

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  练实(shí)是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

  竹实以色白,故名。

  出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南海而(ér)飞於北(běi)海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作(zuò):练习、练笔、练操、训练。

  4、练(liàn)功、经验多,精(jīng)熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵(èr))练。

  实的(de)解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况,真,真诚(chéng):实话、实惠、实际(jì)。

  3、实(shí)践,实行(xíng);

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物结(jié)的(de)果:果实(shí)、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

  全篇由两大部分组成。

  前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

  创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战国时期道家学派的(de)代表人物(wù),是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗(ma)

  不是通假字,练实是指竹区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点(zhú)子开花后结的(de)果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠子曰(yuē):“庄子(zi)来,欲(yù)代子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

  庄子往见(jiàn)之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞(fēi)于北海;非(fēi)梧桐不止,非练实不食(shí),非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

  于(yú)是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰:‘吓(xià)!’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相(xiāng),庄子(zi)前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你(nǐ)做宰相。

  ”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来,在都城内搜寻(xún)庄子,整整三天三夜(yè)。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南(nán)方有一种鸟,它(tā)的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北(běi)海去,不是梧桐树(shù)不栖息(xī),不(bù)是竹(zhú)子的果实(shí)不(bù)吃,不是甜(tián)美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞(fēi)过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。

  现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背(bèi)景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》,是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇,用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的(de)复杂性,即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性,指出了认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难(nán)。

  但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变(biàn)化的不定因素,因而最终仍只能顺物自化,返归无(wú)为,这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思(sī)想。

  主旨赏析:

  这则故事(shì),辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵(chú),将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和(hé)志趣(qù),讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

  作者简介:

  庄子(zi),战(zhàn)国(guó)中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

  姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙(méng)人,先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴(dài)公。

  他创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学,是(shì)继老子(zi)之后,战国时期道(dào)家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富,语言(yán)运用自(zì)如,灵活多变,能(néng)把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

  他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源(yuán):百度百科-庄子·秋水

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

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